吉祥物又叫萌物，是原始的人类在和大天然的奋斗中构成的人类原始的文明。在这种和大天然的奋斗中，人类首先以生计需要为中心，而在开展过程中天然就构成趋吉避邪的本能的观念。

平面印刷：是在产品表面可以印刷任何色彩的图像或许文字，但在每一个产品表面只能印刷一个色彩。

寿吉祥物

中国传统文化强调「福寿康宁」，其间对于「寿」的观念尤为注重。古人以为人类寿数是「天赋之命」、「非人力所能为者」；《北史》亦记载：「人之所宝，莫宝于生命。」在古代，人类为了自己与族群的生计，往往不断与自然环境奋斗。

依据考古学家对发掘出来的先民头骨和牙齿的判断，古人的寿数比现代人短得多，婴儿的死亡率特别高。至人类从石器时代进入到懂得以简略的金属工具出产的铁器时代，出产的形式和规划产生了重要的变化，随着社会经济的相应开展，人们的平均寿数才得以延伸。这种对「寿」的期盼在民间吉祥物中得到了充沛的反映。

鹿

中国民间俗信鹤为仙禽，鹿则是瑞兽。古人对鹿异禀的观点，可见于《述异记》的记叙：听说鹿活到一千岁的时分，通体皆呈灰苍色，再过五百年变白色，活到两千年时又变为黑色。

古人眼中，鹿不仅寿数长，也是仁爱和慈悲的象征。在北魏前期的本生故事中就有「九色鹿」的故事：九色鹿有九种美丽的毛色，一天它从水中救起一名遇溺的人，并叮咛他不要告诉任何人自己的经历，溺水人感激不尽，乃发誓说若告诉了别人便立即全身生癞、口发臭。后来，得寸进尺的王后有天梦见九色鹿，便要求国王把九色鹿捉回来，国王以重金和封官赏格，招募捉鹿人。那个被九色鹿救起的溺水人进城后看到布告，就向国王告发了，便即全身生癞，口发恶臭。他领国王去捕捉鹿，九色鹿此时正在酣睡，幸好乌鸦把他啄醒，但国王已经骑马来到，九色鹿于是向国王揭发了溺水人的利令智昏，国王亦很惭愧，下令臣民往后不得损伤九色鹿。

除了九色鹿的故事，古人还信任如果有白鹿呈现，即表明帝王勤政爱民，是国泰民安、政通人和的佳兆。在古代社会，期盼寿鹿呈现者大有人在，有人绘画鹤鹿共栖桐树下，以「桐」谐「同」，用作祷求长命的佳兆。

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